21.4.17 | Author: abdullah



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 24. redžeb 1438. ili 21. april 2017. godine. Ovo je 28. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Kome će grijesi biti oprošteni', a današnja je, ,Nasljeđe.'

  Cijenjeni  džemaate!       

  Svi smo mi ljudi a čovjek je pun želja. Voljeli bi da nas ništa ne boli, da nam ništa ne fali, da smo uspješni u poslu, i da smo svuda dobrodošli. Najviše smo osjetljivi na sve na vlastiti život, te sudbinu svoje djece. Svoju djecu bi zaštititili od svega i svakoga, za njih sve učinili da budu sretni, uspješni i sigurni. Mirni smo jedino ako su nam djeca spokojna i po mogućnosti samostalna. Šta nas i našu djecu čeka u vječnom životu?

  Rekao je Uzvišeni Allah: ,,Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela priključit ćemo djecu njihovu, a djela njihova nećemo nimalo umanjiti - svaki čovjek je zalog onoga što je uradio. /21/  ….i obraćat će se jedni drugima i jedni druge pitati: /25/ "Prije smo među svojim strahovali" - govorit će/26/ - "pa nam je Allah milost darovao i od patnje u ognju nas sačuvao."/27/ Mi smo Ga u dovi molili, On je, doista, Dobročinitelj i Milostiv"/28/

  U ovim ajetima Uzvišeni pokazuje Svoju dobrotu, plemenitost i blagost prema Svojim stvorenjima;  tako će djecu vjernika, ako ih budu slijedila u vjerovanju, pridružiti njihovim roditeljima u naseljima koja će dobiti u Džennetu, iako djela  djece ne dostižu djela roditelja. Allah će ih, dž.š., sastaviti na najljepši način kako bi roditelji bili sretni sa svojom djecom  (i obrnuto). Jer, Allah će podići djela slabijih, manjkavih, na stepen djela onih boljih, kako bi se izjednačili na položaju  u  Džennetu,  a  nimalo  ne  umanjujući nagrade ovih boljih. I zato Uzvišeni kaže: ,,Priključit   ćemo   djecu   njihovu,    djela njihova nećemo nimalo umanjiti."

 Prenosi Imam Ahmed od Alije, r.a., koji kaže: ,,Pitala je Hatidža Vjerovjesnika, s.a.v.s., o dvoje njene djece koji su umrli u džahilijetu, pa je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ,,Oni su u vatri", a kada je ugledao njeno mrzovoljno lice, reče: ,,Kad bi vidjela njihovo mjesto, prezrela bi ih." Ona upita: ,,O Allahov Poslaniče, a moje djete od tebe?" ,,U Džennetu" - odgovori on, pa dodade: ,,Zaista će vjernici sa svojom djecom u Džennet, a mušrici će sa svojom djecom u Džehennem."

  A zatim je proučio: ,,Onima koji su vjerovali i za kojima su se djeca njihova u vjerovanju povela..." Ovo je dobrota od Uzvišenog Allaha prema djeci zbog bereketa u djelima njihovih roditelja, a što se tiče Njegove dobrote prema roditeljima zbog bereketa u dovi njihove djece za njih, Imam Ahmed navodi hadis od Ebu-Hurejrea, r.a. koji kaže da je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ,,Zaista Uzvišeni Allah diže na visoke stepene Svoga dobrog roba u Džennetu, pa će ovaj reći: ,Moj Gospodaru, otkud meni ovo?' 'Od tvoga djeteta koje traži oprost za tebe' - bit će mu odgovoreno."

  Postoji hadis koji potvrđuje navedeno u Muslimovom sahihu od Ebu-Hurejrea da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada čovjek umre, prestanu mu sevabi stizati, osim od troga: trajne sedake, nauke kojom se svijet koristi i dobrog djeteta koje mu dovu čini."

 A riječi Uzvišenog: "Svaki je čovjek zalog onoga što je uradio." Poslije objašnjenja kako će djeca doći na stepen svojih roditelja i bez dovoljno učinjenih dobrih djela koja bi ih dovele dotle, sada nas obavještava o stepenu pravde, i to da ni jedna osoba neće nositi grijehe druge osobe, pa kaže: ,,Svaki je čovjek zalog onoga što je uradio", znači, zalog su mu njegova djela i neće nositi grijehe ni jednog čovjeka, kao što su riječi Uzvišenog: ,,Svaka je duša zalog onoga što je uradila, osim sretnika, oni će se u dženetskim baščama raspitivati o nevjernicima."(78:38- 41)

   Dova

  Gospodaru, uputi našu djecu i naše potomke i učini ih radostima naših očiju i srca i prvacima ummeta, oprosti nam grijehe, budi nam milostiv na Sudnjem danu i uvedi nas u džennete u društvu poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!

  Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari.


Nijaz Salkić 

Povezave do te objave
14.4.17 | Author: abdullah



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
قال الله تعالى فى كتابه الكريم:                                                          
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ                                                                  
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!            

 Hvala Allahu, dž.š., Gospodaru svih svjetova. Neka su salavat i selam na Poslanika Muhammeda, a.s., i njegovu časnu porodicu.

  A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 17. redžeb 1438. ili 14. april 2017. godine. Ovo je 27. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Ko izbjegava Kur'an', a današnja je, ,Kome će grijesi biti oprošteni.'

  Cijenjeni  džemaate!       

  Šta je grijeh

  Prema islamskom vjerozakonu, grijeh podrazumijeva dvije stvari: a) neizvršavanje naređenog (terkul-me’mūrāt); i b) činjenje zabranjenog (fi’lul-mahzūrāt). Jednostavno rečeno, grijeh je izostavljanje onoga što nam je vjerom (tj. Kur’anom i Sunnetom) naređeno, a činjenje onoga što nam je vjerom zabranjeno, bilo to na vidljivi ili nevidljivi način: djelima, riječima i srcem. Kur’an je eksplicitan: A onoga koji ne bude poslušan Allahu i Poslaniku Njegovu, sigurno čeka vatra džehennemska, u njoj će ostati vječno i zauvijek (El-Džinn, 23).

 U Kur’anu i hadisu navode se različiti termini kojima se označava grijeh ili griješenje kao što su npr.: zenb, hatī’e, sejji’e, ism, fusūq, fesād. Ne ulazeći sada u neka (iz)nijansirana značenja zašto se neki grijeh imenuje riječju zenb, a drugi riječju sejji’e ili ism, ovdje želimo skrenuti pažnju na činjenicu da su neki grijesi veći ako se (u)čine u određenom vremenu (npr. za vrijeme tzv. svetih mjeseci, ešhuru l-hurum, ili u mjesecu ramazanu) ili, pak, ako se (u)čine na određenom mjestu (npr. grijeh koji se počini u haremu Kabe, u džamiji i slično).

  ,,Reci: ,O robovi moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti'" (39:53) , "i oni koji ne prisustvuju laži, i koji, prolazeći pored besmislica, prolaze dostojanstveno"; /72/, "i oni koji, kada budu opomenuti dokazima Gospodara svoga, ni gluhi ni slijepi ne ostanu"; /73/ "i oni koji govore: 'Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost i učini nas predvodnicima bogobojaznih!'" /74/

   Ibn Ebi-Hatib prenosi od Ibrahima ibn Mejsera: ,,Ibn-Mesud je jedne prilike prolazio pored neke zabave i nije se zaustavljao, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ,Ibn-Mes'ud osvanuo je i omrknuo plemenit!'" Zatim je Ibrahim bin Mejsere proučio ajet: ,,I koji prolazeći pored onoga što ih se ne tiče, prolaze dostojanstveno." A El- Hasan kaže: ,,Koliko ljudi, kada im se prouči ovaj ajet, ostanu gluhi i slijepi." Ibn Ebi-Hatib prenosi od 'Avna koji kaže: ,,Pitao sam Eš-Šabija i rekao: ,Ako čovjek vidi da narod čini sedždu a ne čuje zašto čini sedždu, hoće li i on učiniti sedždu s njima?' Pa mi je proučio ovaj ajet... što znači da neće sa njima činiti sedždu jer on ne zna zašto su učinili sedždu; mumin ne treba da se povodi i slijepo slijedi, nego treba da bude prosvijetljen i da jasno zna i vidi ono što čini, da bude uvjeren u to i da mu to bude potpuno razgovijetno i jasno." 
  Uzvišeni dalje kaže: ,,i oni koji govore: ,Gospodaru naš, podari nam u ženama našim i djeci našoj radost.'"  Znači oni koji mole Allaha, dž.š., da im iz njihove kičme izvede djecu koja će Njemu biti pokorna, obožavati Ga, Njega Jedinog, Koji nema druga. ,Ikrime kaže: ,,Ne žele time ljepotu niti krasotu, nego žele da budu pokorni." Iz gornjih ajeta vidimo da živi čovjek radi i griješi. Ipak je najbolji čovjek onaj koji je svjestan sebe i posljedica svojih grijeha i posebno vrijednosti brzog pokajanja.

  Višestruke posljedice grijeha

 U jednom hadisu je upotrijebljena sintagma es-seb’a l-mūbikāt kojom se označavaju veliki grijesi (kebā’ir) ili, pak, uništavajući grijesi (muhlikāt), a tako se nazvani jer uništavaju onoga ko ih čini. Grijesi su poput otrova ili pokvarene hrane (Gazali), i kao što se njima uništava fizičko tijelo – tako se i grijesima uništava duša!

Imam Ibn Qajjim el-Dževzijje u svojoj knjizi Ed-dā‘u ve d-devā’ veli da “grijesi imaju toliko loših posljedica – neugodnih i štetnih po srce i tijelo, kobnih na ovome i budućem svijetu – da ih samo Allah zna” .

  Na osnovu razmatranja ovog kao i drugih učenjaka, posljedice grijeha moguće je podijeliti na:  1) posljedice po pojedinca na ovome svijetu; 2) posljedice po društvo; i 3) posljedice po pojedinca na onome svijetu (u kaburu, na Sudnjem danu, u Džehennemu).

  Posljedice po pojedinca na ovome svijetu

  Evo nekih posljedica grijeha po pojedinca na ovome svijetu:

uskraćivanje znanja – Znanje je svjetlo koje Allah šalje na nečije srce. Grijesi gase to svjetlo;

  uskraćivanje opskrbe – U Musnedu stoji predaja da čovjek biva lišen opskrbe zbog grijeha koji je počinio. Bogobojaznost privlači nafaku, a u suprotnom ona biva odbijena, a siromaštvo privučeno. Ništa ne može privući nafaku kao ostavljanje grijeha;

  osjećaj samoće i gorčine u srcu vjernika – između njega i Allaha – Tu nikakva slast ne pomaže, i sve slasti ovog svijeta ne mogu je otkloniti. Ovo može osjetiti samo onaj ko ima života u svom srcu, jer rana ne boli mrtvaca;

   otuđenost koja se javlja između grješnika i ljudi, a naročito pobožnih – On jasno osjeća tu međusobnu otuđenost. Ova otuđenost jača i buja sve dok se ne pojavi i između njega i njegove žene, djece i bližnjih. Grješnik čak postaje otuđen od samog sebe. Jedan prethodnik je rekao: “Odraz moje nepokornosti Allahu mogu primijetiti u ponašanju moje jahalice ili moje supruge”;

  kompliciranje života – Koji god posao počne, nailazi na zatvorena ili nedostupna vrata. Ovo je shodno pravilo po kojem Allah bogobojaznim ljudima olakšava sve stvari;

skraćivanje života i umanjivanje njegovog berićeta i plodnosti – Kao što dobročinstvo produžava život, tako i poroci bivaju uzrokom njegovog skraćivanja (Ibn Qajjim, Bolest i lijek...);

raznorazne nevolje i belaji – Uzvišeni kaže: I Mi ćemo učiniti da iskuse blažu kaznu prije one najveće (Es-Sedžde, 21). Ibn Abbas je rekao: ,,Pod ,blažom kaznom’ misli se na dunjalučke belaje, bolesti i nedaće” (Ibn Kesir, Tefsir).

 Iz ovih samo nekoliko posljedica griješenja možemo prepoznati vrijeme u kojem živimo, a koje je, između ostalog, obilježeno nedostatkom poslova, odnosno umanjivanjem nafake, teškoćama prilikom zapošljavanja, otuđenošću ljudi, raznoraznim bolestima itd.

 Prema izričitom tekstu hadisa, spominje se sedam velikih grijeha: “Čuvajte se sedam uništavajućih grijeha (es-seb’a l-mūbikāt): širka, sihira, ubistva, uzimanja kamate, uzimanja imetka jetima, bježanja s bojnog polja i potvaranja čestitih žena vjernica” (Buhari, 2766; Muslim, 89). U jednom rivajetu umjesto “sihira” navodi se ,,neposlušnost prema roditeljima”.

  Neki dodaju i druge grijehe i navode hadise koji o njima govore te one za koje se izriče prijetnja u Kur’anu ili hadisu, kao što su: neposlušnost prema roditeljima, lažno svjedočenje, lažna zakletva, blud, krađa, pijenje alkohola, pljačka, gubljenje nade u Allahovu milost, sigurnost od Allahove kazne, nedavanje putniku vode, iskazivanje nevjerstva u haremu Kabe, prenošenje tuđih riječi, nevođenje računa o mokraći, zloba, kaljanje časti brata muslimana, nepravda u presudama (Ibn Džuzejj, Teshil).

  U Muslimovom ,,Sahihu" iznosi se da je Ebu-Hurejre, r.a., rekao: ,,Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ,Kada čovjek umre, prestaju mu se bilježiti njegova djela osim u tri slučaja: ako iza sebe ostavi dobro dijete koje će  pozivati na Pravi put, ili ako ostavi iza sebe nauku koja će koristiti drugima, ili kakvo drugo dobro djelo iz koga će proistjecati korist drugima.

   Dova

 Molimo Uzvišenog Allaha da postanemo svjesni katastrofalnih posljedica grijeha i griješenja prema sebi, svojim porodicama, društvu u kome živimo i svijetu prema kome idemo! Amin!

 Milostivi Allahu, ugradi nam poštovanje prema džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin! 


ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir,Sahihul-Buhari,Almir Fatić.


Nijaz Salkić





Povezave do te objave